论易经数术最高层预测绝学:金口诀(二)

2015-10-05

六壬金口诀的实践特性——“学会金口诀,来人不用说”这句俗语多年来在群众中广为流传,大有称誉易坛之势,可见其术影响之大,其法运作之神。“金口诀”预测之所以应验如神,是因为它在易学理论和演绎方法的结合上别具—格,自成体系,气势恢宏,包罗玄机,以简驭繁,深藏奥理,灵机变用,感而遂通。并且具有简便而易掌握,凡测皆可推断,运筹操作性强,预测准确性高的特点。正因为如此,“金口诀”被古人视为绝术奇技,珍藏秘传,仅为少数人所掌握,不肯也不敢将其流传于世,深恐“泄露天机,受到天谴”。至于“金口诀”中不立文字的口传秘法更是守口如瓶“宁肯失传,绝不妄传”,以免心术不正者得之而危害天下。“金口诀”的实践体现在预测推断的演绎过程,其因果性,全息性和模糊性充分显示出这门科学的哲学意义和存在价值。


(1)、因果性:用一句话来概括就是无此即无彼。按“金口诀”的方法所立之课,反映了求测者所处的特定的时空状态。课中的四位关系描绘出天、地、人的综合信息场态。此课之场态与彼事之应验互为因果,即此因反映彼果,彼果形成于此因。因与果的交接点则是课中的用神,用神呈现旺相其作用力必强,用神呈现衰弱囚其作用力必弱,运用到预测中即是或胜或败,或得或失,或吉或凶,或福或祸。用神与课中三位的生克制化关系是过去、现在、未来三种信息的具体反映,有此即无彼。课内四位与年、月、日、时所含信息,受人的行为因素制约,二者之间的因果关系有时也会发生微妙的变化。所以,源于天人合一的思想的预测学主张人的思想和行为—定要顺应自然规律和社会规律的发展要求,积德行善不图报,多行不义必自毙。


(2)、全息性:所谓易经数术预测学的全息性,系指从个体的现象中演绎出全方位,多角度的整体内容。“金口诀”预测上涉天文,下涉地理,中涉人事,其信息含量尤为可观。按地分十二位,每位十二课,日有十二时,五日为—元计算,可以起得8640个课式。而每课又含有天时、军事、经济、人生等各类信息,故“金口诀”的信息含量是难以计算的。再看课中四位,自下向上排列,地分表示田宅、子孙、奴仆、鞍马、六畜;月将表示己身、妻、财、内爻;贵神表示主人、宰相、臣、父、官禄:人元表示客、天、君、祖、外爻。由此可见,—课之中,既可测得此类事物的信息,又可测得彼类事物的信息,是此中含彼的全息性信息网络。加之四位之间的不同交错关系,又表示不同事物的趋势性后果,充分展示多维空间的多种变化。更何况,8640个课式分别以五行生克休旺作为占断的必要参量,而每个课式又可参照不同的时空,变化万千,真可谓波澜壮阔,包罗万象。勿庸置疑,古人以“神课”二字陪衬“金口诀”是不无道理的。


(3)、模糊性:如同模糊性数学原理,“金口诀”预测同样具有模糊性的实践特性。“金口诀”是洞察过去、明了现在、预测未来的学问,它能大至宇宙,世界局势,小到个人命运,甚至生活琐事都能概括地判断事物发展的趋势性后果,有此中透视彼的效应。我们知道,任何信息都具有细节上的伸缩性,而未来的发展和变化的全过程及其最终结果,只能明其实质,举其大要,言其概观,知其趋势,而不能将其所有的细节点滴不漏的说清楚,更不能以说不清楚细节为由将预测学随意鞭挞。在中国预测学发展史上,任何一种数术门类从诞生、普及到提高,除了自身是否有较高的科学价值和实用价值外,与掌握该数术人员的自身素质和操作水平也有着重要的关系。所以,预测实践中的模糊性现象是符合预测学发展规律的,是不可避免的,而求全责备的态度则是不可取的。


1991年农历五月,全国著名戏曲表演艺术家牛得草的弟子文子丑求测其子升学情况和此次出行情况。辛未年、甲午月、辛巳日、根据“金口诀”原理推测出如下情况:

a、二木夹—火,内外相生,其子求学主事必成,火主二四八数,癸为五数,用款8500元或8800元(办事顺利实用8600元)。

b、火主二四八,此行去了四人、二木生中间巳火,为受人之邀而往。课内巳火为用,火旺之相,金死于火中,卯为船车,被辛金克主车翻伤人,卯木遇火必自焚。“金口诀”云:“庚辛白虎在外亡,若见火上更凶伤”。以此课论,途中当有车祸之凶灾。

c、人元与神干辛金同克贵神卯木,卯又为门户,主出行有阻隔,乘车巳火所克,主将车窗玻璃撞碎。

d、地分卯木与贵神六合卯木生将神巳火,火炎上而克人元与神干辛金,人元为头部和颈部,神干为胸肋背,所以破窗而出之时必然伤及身体上部。

e、二辛金克卯木,主车撞树被伤。

f、人元辛金为道路,将巳火克人元辛金,主叉路口拐弯处。

g、巳与申明合暗刑,将干癸水被时干丙火所绝,辛又为道路,所以这次交通事故应发生在下午3到5点。

h、丙申合于辛卯,此路方向东北至西南,车祸发生在行驶中的左侧路边。

i、申时的干为丙,与课中二辛争合,为争夺之象。车祸发生是因为超车争夺路面而致。

j、贵神六合木为酒食之物,主司机巳时曾喝酒,因酒后驾驶而发生车祸。

k、人元、神干辛入课,为逢天德喜神,夏占丑寅卯入课为得天喜之助,但夏火克辛金,辛金克卯木,定然喜中生悲。

l、课中不见丑,本为不逢飞天五鬼,但求测者属丑牛,名字又叫“子丑”,正应“丙辛见丑土,飞天五鬼凶”,又“辛日见申为廉,天灾人祸不可免”。


建议:当天办完事后,当天不要回来。若推到第二天,可避免车祸发生。当时,他听了我的预测情况只是笑笑,答应按我说的做。可是,他出行办事时,事情办的顺利,中午与司机喝了酒,把我的话给忘了,当天驾车回来,结果在中途发生了车祸,与我的预测完全吻合,车祸发生后,—位同乡的车辆经过救了他们。为此事他事后专门请了我,向我说了当时的状况。


不知道哪位学者发明了“逻辑切片”,这个名词词不达意,把它用到“金口诀”预测原理上却是非常贴切的。任—事物发展过程中的任—阶段,都是这—事物的横切面,即是“逻辑切片”的引伸义。“金口诀”的预测实践过程,即是由—个—个的“逻辑切片”组合而成的。


金口诀第七十八代传人:张得计